Comemoração do Natal 2010

VEJAM FOTOS.

Natal 2010 pelo mundo

Fonte: estadao.com.br

Cientista médica escreve aos senadores sobre o PLC 122

Cientista médica revela importantes fatos sobre as práticas homossexuais. A seguir, a carta dela aos senadores:

Prezado senador,

Gostaria, por meio desta, de expressar a minha opinião sobre o projeto que está para ser votado pelo Senado sob o número PLC 122/2006. A proposta pretende punir como crime qualquer tipo de reprovação ao homossexualismo.

Como doutora em Genética Humana pela universidade de Tübingen, Alemanha, considero o homossexualismo um desvio da sexualidade que precisa urgentemente de tratamento. Não há evidências científicas de que o homossexualismo tenha surgido por ação da seleção natural na espécie humana. Contudo, existe amplo fundamento científico neste sentido para a relação heterossexual.

Em segundo lugar, como profissional da área médica, defendo que o homossexualismo não pode ser aceito como comportamento “natural”. Não pode ser normal pessoas morrerem com garrafas dentro do intestino!! Num estudo publicado em 2004 na revista British Journal of Psychiatry, observou-se que 42% dos homossexuais, 43% das lésbicas e 49% dos bissexuais apresentaram pensamentos e ações auto-destrutivos. Em 1981, observou-se que aproximadamente um de cada 10 homicídios em Sao Francisco deviam-se a práticas sexuais sadomasoquistas entre homossexuais! Analisando as estatísticas publicadas em 1999 no Clinical Psychology Review, observa-se além disso uma íntima associação entre o homossexualismo e violência doméstica: 48% dos casais de lésbicas e 38% dos casais homossexuais reportam este tipo de violência, comparados a 28% dos casais heterossexuais. Em outro trabalho publicado em 2005 na Family Practice News, observou-se que os homossexuais apresentam um aumento de quatro vezes no consumo de marihuana, 7 vezes de cocaína e 10 vezes de anfetamina comparados à população em geral!

Em terceiro lugar e como cristã, não posso concordar com essa proposta, da mesma forma como não poderia concordar com a aprovação da corrupção em qualquer nível. O homossexualismo é decorrente da corrupção humana, assim como o adultério. As pessoas envolvidas no homossexualismo são amadas por Deus, mas Ele deseja libertá-las de sua doença!! Como Ele, considero muito todas as pessoas sem qualquer acepção, mas desejo vê-las curadas e não escravas de vícios e doenças. O preconceito contra a doença do homossexualismo deve ser banido da mesma forma como o preconceito contra vítimas da AIDS, mas a doença não pode ser ignorada, ou de outra forma, os doentes morrerão! Isto não é amor. Alguém já disse que o oposto do amor não é o ódio, mas a indiferença. Por favor, não seja indiferente ao clamor de milhares de vítimas deste desvio de suas almas, não o trate como “natural”! Não aprove o problema, mas trate-o e arranque as suas raízes!

Certa de que o conteúdo desta carta fará parte de ponderações sérias antes da sua votação, agradeço a atenção recebida,

Angelica Boldt

Fonte: Julio Severo

PROTEJA NOSSAS CRIANÇAS

por Anderson e Roseane Miranda


O que é Pedofilia?

Pedofilia é a designação da patologia (doença) que geralmente manifesta-se em adultos, que por sua vez, somente conseguem atingir o prazer sexual através de contatos com crianças ou adolescentes. Contatos físicos ou visuais. O termo é amplo e ainda continua sendo pesquisado.

O que é Pornografia Infantil?

Pornografia Infantil é o termo utilizado para diferenciar a pornografia (arte, textos, figuras, cenas ou imagens que tratem de assuntos obscenos ou licenciosos) adulta, comum, daquela que contenha imagens de crianças ou adolescentes em poses ou situações erotizadas, de sexo explícito ou inadequado. Especialmente envolvendo estas e adultos.

O que é Exploração Sexual?

Exploração Sexual é o meio pelo qual, o adulto em geral, tira proveito da inocência, da infância ou adolescência, quando em troca de favores sexuais, turismo sexual, incentivo à prostituição, rufianismo, pedofilia, obtém lucro financeiro.

Se eu tiver acesso às imagens ou sites de pedofilia, estou cometendo algum crime?

Se você acessar tais imagens constantemente, filiando-se a sites criminosos, armazenando, trocando, comprando ou vendendo imagens, aí sim estará sujeito a investigação.

Qual é o objetivo do site www.censura.com.br?

Hoje, nossa principal missão é a conscientização dos usuários da Internet, dos políticos, das famílias e da sociedade sobre a situação preocupante, imposta pela pedofilia através da Internet e seus riscos.

O que faço se deparar com cenas, sites, imagens, blogs, spans ou chats de conteúdo criminoso?

Sempre que, involuntariamente, você tiver acesso aos tipos criminosos como: imagens ou textos de pornografia infantil ou pedofilia, anote tantos dados quantos forem possíveis acerca do fato, como: endereço eletrônico, e-mails, números de IP, o que for possível. Encaminhe estes dados diretamente para a Polícia Federal no site: http://nightangel.dpf.gov.br - e saiba que você fez a sua parte!

"Nós somos uma gota no oceano, mas afinal, o oceano é feito de gotas" Roseane Miranda sobre os 12 anos de trabalho voluntário do site censura.com.br

Pesquisa e estudo aponta problemas e levanta reflexão se o homossexualismo é uma atividade normal?

O Doutor Edward R . Fields , diretor de um dos melhores jornais NS Americanos, The Truth at Last , expõe a realidade dos movimentos gays. Alguns parágrafos podem ser desagradáveis, mas não deixam de ser a realidade.

O homossexualismo é uma atividade normal?

O assunto a seguir é desaconselhavel a crianças ou indivíduos muito sensíveis, não devendo, portanto, ser lido por pessoas nestas condições.

1) Sexo oral : É praticado por 100% dos homossexuais , em muitos casos ingerem o sêmen , fluido que contem os mesmos germes que estão no sistema sanguíneo . Em consequência , ingerir sêmen implica para o corpo humano os mesmos perigos que ingerir sangue bruto.

2) Sexo anal: Praticado por 90 % dos homossexuais , segundo um estudo de Corey & Holmes . O grupo estudado tinha uma media de 110 parceiros sexuais diferentes e 68 encontros retais por ano.

Durante o ato , o reto converte-se em um armazenador de saliva , fezes , sêmen e todos os germes provenientes destas fontes. Como a parede retal tem a espessura de uma única célula, frequentemente ocorre sua dilaceração, permitindo a entrada de todo o tipo de bactérias na corrente sanguínea . Isto facilita a transmissão de Hepatite B , outra doença infecciosa, terrível, que é facilmente transmitida a pessoas inocentes através dos serviços de alimentação , como empregados e cozinheiros , uma das ocupações favoritas dos Homossexuais.

( nota : O autor não quer chamar de gays os trabalhadores deste ramo , mas nos EUA há bastante gays que se dedicam a este tipo de atividade , por outro lado o autor alerta os perigos dos gays trabalharem em contato com o publico ou em contato com alimentos )

3) Fisting , é a prática homossexual de introduzir a mão e/ou braço dentro do ânus. Neste procedimento anormal, frequentemente praticado por homossexuais, são usado diversos "brinquedos sexuais", tais como garrafas, cenouras, pepinos e até mesmo alguns animais vivos. Nas grandes cidades é muito frequente os serviços de emergência dos hospitais serem requisitados para extrair estes objetos do reto dos homossexuais. O dano causado não é facilmente reparado por cirurgia. Alguns estão tão acostumados com essa atividade que são forçados a usar bolsas de colostomia para o resto de suas vidas.

4) Sexo fecal : É praticado por 80% dos gays. Eles lambem ou introduzem a língua no ânus do parceiro e ingerem as fezes. A metade deles admite tal prática repugnante em uma base regular. O Doutor J. Elford de Londres , em 1992, acredita que os homossexuais continuaram essa prática que eles chamam de "rimming", no mesmo nivel de seu estudo em 1984.

Esta prática bizarra, anti-natural, de ingerir fezes é a principal causa da trasmissão de Hepatite e de infecções parasitarias comuns entre homossexuais. Segundo o Departamento de Saúde Publica de São Francisco, Califórnia, entre 70 a 80% dos 75.000 casos de Hepatite registrados na cidade são de homossexuais . Os centros de Controle de Doenças emitiram um relatório sobre a hepatite entre os gays, e concluíram que eles são portadores dessa doença em, 29% dos casos em Denver , 66% em Nova York , 56% em Toronto ( Canadá) , 42% em Montreal (Canadá) e 26% em Melbourne ( Austrália ). A Hepatite é altamente contagiosa e é bastante comum em locais sem higiene . Mata os seus portadores após lhes destruir o fígado . Pessoas inocentes estão em perigo constante pois existem muitos pederastas que trabalham como cozinheiros, Lojas, hotéis e até mesmo em hospitais e clínicas.

As autoridades médicas, escrevendo em publicações orientadas aos homossexuais, nomearam a infecção crônica dos gays por parasitas intestinais como "síndrome de intestino gay".

(Foto: sindrome de intestino gay)

Gay síndrome do intestino, que também tem sido descrita como a doença do intestino gay, é um padrão clínico de doenças do cólon retal e que ocorrem com freqüência incomum em pacientes homossexuais. Este é o caso da gonorréia retal associado com a síndrome do intestino gay.

 

Do mesmo modo, a ingestão de fezes foi responsabilizada por causar febre tifóide, herpes e câncer. Cerca de 10% dos gays admitem a prática de comer fezes deliberadamente e/ou beber água de lavagem intestinal contaminada!

5) Sexo com Urina . Praticado por 29 % dos Gays, denominado por eles de "chuveiros dourados".Consiste em beber ou ser esguichado com urina, substância altamente tóxica. A ingestão de urina pode afetar gravemente o organismo ou até mesmo levar à morte.

6) Sadomasoquismo : É um passatempo para 37 % dos homossexuais . Consiste em tortura ou ser torturado para obter prazer sexual . Nas grandes cidades muitas mortes que foram consideradas como " acidentes " deveram-se a estas praticas . Em São Francisco , certas autoridades médicas "competentes" consideram que se deveria dar aulas de sadismo e sadomasoquismo a "gays" acreditando que isso poderá prevenir "mortes acidentais" (doentio). Em tais aulas, aprenderiam como amarrar seus parceiros sem cortar a circulação,. (claro que para isso vão utilizar o dinheiro do contribuinte).

7) Encontros sexuais anônimos , com desconhecidos em salas de espera são praticados por 41% dos Gays enquanto 60% admite fazem-lo em "casas de banho" (saunas, piscinas, etc.) . No meio destes encontros , de alto risco, 64% admite consumir drogas .

Em estudos de 824 gays promíscuos, o Dr, Steven Morin concluiu que a campanha "sexo seguro" promovido pela mídia resultou na redução de seu "apetite", caindo de 70 para 40 encontros sexuais por ano.

Um estudo de Corey and Holmes em Seattle durante 1992, concluiu que o homossexual comum, em um ano sodomizou 108 homens , ingere sêmen de outros 48 , permite que lhe penetrem 68 e ingere fezes de 19, em média. Não surpreendentemente, durante o periodo deste estudo,10% Contraíram Hepatite A e outros 75% Hepatite B.

Consumo de peixe pode prevenir cegueira relacionada à degeneração macular, segundo artigo do Ophthalmology

O consumo de peixes e mariscos ricos em ômega-3 pode estar associado à prevenção da cegueira resultante da degeneração macular relacionada com a idade, segundo artigo publicado no periódico Ophthalmology.

Foi realizado um estudo em Maryland com a participação de 2520 residentes, com idades entre 65 e 84 anos, os quais responderam a um questionário sobre hábitos alimentares.

Os participantes com degeneração macular relacionada à idade em estágio avançado consumiam uma quantidade menor de peixes e mariscos ricos em ômega-3. Estes resultados reforçam os efeitos protetores do consumo deste tipo de carne branca na proteção contra a degeneração macular avançada.

Fonte: Ophthalmology - Volume 117, de dezembro de 2010

Espelhos do amanhã

As crianças não aprendem sozinhas... elas vêem tudo, ouvem tudo, observam tudo e tomam como exemplo a qualidade moral dos pais, e se os pais são moralmente pobres, também os filhos o serão. O mau exemplo é uma lição desastrosa para o filho e para o mundo.

"A educação mais nobre é aquela que gera compromissos sociais, a mais insana é a que gera predadores sociais."

As crianças são as primeiras vítimas dessa educação insana e moderna, onde o anormal é sugerido como normal; o vício, como moda; os erros, como virtudes e o amor, como prazer. Nossa missão é, então, ajudar nossos filhos a escolher e ter discernimento entre o bem e o mal, o certo e o errado, o normal e o anormal. Além disso, não podemos violar a inocência e a pureza das crianças, expondo nossos problemas, nossas inseguranças, nossos vícios e nossos medos. A criança tem o direito de viver dentro do seu mundo infantil, é o adulto que deve descer ao seu mundo e não a criança subir para o mundo dos adultos.

Educar e formar um filho para a vida é, antes de tudo, ajudar a criança a realizar-se como homem no amor e como cristão na fé, e se a educação do filho começa com o exemplo dos pais, a maior herança que podemos deixar para eles, são as raízes da fé e o desejo do bem. É dar-lhes uma sólida formação no plano intelectual, moral, mas sobretudo religioso, porque a formação religiosa também se faz através do exemplo.

Não podemos condenar as crianças a repetir nossos próprios erros, através dos nossos maus exemplos. Sejamos referências de seres humanos que sobrevivem num mundo globalizado e moderno, seguindo as instruções de Deus, amando e servindo o próximo e respeitando a Natureza, possibilitando aos nossos descendentes viver no mundo com amor e respeito, onde o modo de vida se torne benção e não escravidão.

 
Fonte: Nª Sra Medjugorje

Lobos internos

Um dia um velho avô foi procurado por seu neto, que estava com raiva de um amigo que o havia ofendido.

O sábio velhinho acalmou o neto e disse com carinho: "Deixe-me contar-lhe uma história.

Eu mesmo, algumas vezes, senti muito ódio daqueles que me ofenderam tanto, sem arrependimento. todavia, o ódio corrói a nossa intimidade mas não fere nosso inimigo. É o mesmo que tomar veneno desejando que o inimigo morra.

Lutei muitas vezes contra esses sentimentos.

O neto ouvia com atenção as considerações do avô. E ele continuou: "é como se existissem dois lobos dentro de mim. um deles é bom. Não magoa ninguém. Vive em harmonia com todos e não se ofende.

Ele só lutará quando for certo fazer isto, e da maneira correta. Mas, o outro lobo, ah!, esse é cheio de raiva.

Mesmo as pequenas coisas desagradáveis o levam facilmente a um ataque de ira! Ele briga com todos, o tempo todo, sem qualquer motivo. É tão irracional que nunca consegue mudar coisa alguma!

Algumas vezes é difícil de conviver com estes dois lobos dentro de mim, pois ambos tentam dominar meu espírito".

O garoto olhou intensamente nos olhos de seu avô e perguntou: "E qual deles vence, vovô?"

O avô sorriu e respondeu baixinho: "Aquele que eu alimento mais freqüentemente".

E você, qual dos dois lobos tem alimentado com mais freqüência?

A figura do lobo é significativa, uma vez que representa o grau de animalidade que ainda rege as nossas ações.

Enquanto o ser humano não desenvolver todas as virtudes que o elevarão à categoria de espírito superior, sempre haverá em sua intimidade um pouco dos irracionais. E essa luta interna é que irá definindo o nosso amanhã, de acordo com o lado que mais alimentamos.

Por vezes, um simples ato impensado, uma simples ação infeliz, pode nos trazer conseqüências amargas por longo tempo.

Paulo, o grande apóstolo do cristianismo, identificou muito bem essa luta íntima quando disse: "o bem que eu quero, esse eu não faço, mas o mal que não quero, esse eu faço."

Indignado por algumas vezes ainda ser dominado pelo "homem velho", em prejuízo do homem novo que desejava ser, Paulo desabafou e nos deixou esta grande lição: é preciso perseverar.

É preciso deixar que esse lobo sedento de vingança e obcecado pela ira, que ainda encontra vitalidade em nosso íntimo, não receba alimento e desapareça de vez por todas, cedendo lugar ao homem moralmente renovado que desejamos ser.

Agindo dessa maneira poderemos um dia, não muito distante, dizer, como o próprio apóstolo Paulo disse, depois de vencer a si mesmo: "já não sou eu quem vive, é o cristo que vive em mim."

Mas, para que cheguemos a esse ponto, temos que travar muitas batalhas internas a fim de fazer com que os ensinamentos e os exemplos de Jesus, o mestre por excelência, façam sentido para nós a ponto de se constituir em força motriz, a impulsionar os nossos pensamentos e atos.

Você sabia?

Você sabia que Paulo de tarso renunciou a muitas coisas para seguir a Jesus?

Ele, que foi um dos primeiros perseguidores dos cristãos em nome da sua crença religiosa, depois que viu o mestre às portas da cidade de damasco, tornou-se seu seguidor fiel até os últimos dias de sua vida.

Mas, para isso, foi preciso silenciar muitas vezes a fera interna que tentava falar mais alto.

Foi preciso renunciar a si mesmo, deixar o orgulho de lado, tomar da sua cruz e seguir os passos luminosos do Mestre de Nazaré.

Brincadeiras de criança...

Foto: Natan Bon Fim de Melo

Atualmente com tanta tecnologia e jogos eletrônicos, o brincar se tornou muito virtual que as vezes prejudica em muitos aspectos a saúde psicossocial de crianças e adolescentes. A importancia nessas brincadeiras no campo da psicomotricidade nos dá noticias que toda criança deve praticar movimentos como correr, pular, etc; porque ajuda no seu desenvolvimento infantil como crescer, fortalecer a musculatura e socializar-se.

Vamos conferir as dicas de  brincadeiras infantins de NATAN BON FIM  DE MELO, 7 anos estudante do 2º ano do ensino fundamental. Ele teve o capricho de escrever cada uma na folha de papel  como sugestão para você internauta.

 Brindadeiras

1. O pega-pega é uma brincadeira infantil muito conhecida. Pode ser jogada por um número ilimitado de jogadores e possui inúmeras variantes. De modo geral, o jogo consiste em dois tipos de jogadores, os pegadores e os que devem evitar ser apanhados. Cada variante do jogo possui uma forma diferente de se estabelecer como os demais serão pegos, em geral por meio de um toque. Quem for tocado, automaticamente vira o pegador dependo do modo da brincadeira.

2. Corre cotia  é uma brincadeira de pega-pega em forma de ciranda. As crianças adoram. Até mesmo as pequenas, de 5 ou 6 anos, conseguem brincar.

Para começar, vamos precisar de um lenço ou um pedaço de pano. Brinca-se assim:

1. As crianças formam uma roda e sentam no chão, menos uma.
2. A criança que sobrou corre pelo lado de fora da roda com o lenço na mão, ao ritmo da ciranda:

Corre cotia

a casa da tia

Corre cipó

Na casa da avó

Lencinho na mão

Caiu no chão

Moça(o) bonita(o) do meu coração

Criança: Posso jogar?
Roda: Pode!
Criança: Ninguém vai olhar?
Roda: Não!

3. Neste momento, as crianças da roda abaixam a cabeça e tapam os olhos com as mãos. A criança que está fora da roda deixa cair o lencinho atrás de alguma outra que esteja sentada. Quando esta perceber, começa o pega-pega entre as duas. Quem está com o lenço é o pegador. O lugar vazio da roda é o pique.

4. Quem perder, fica fora da roda (ou dentro) e a brincadeira recomeça.

Corre cotia é uma brincadeira que praticamente todo mundo conhece ou já brincou um dia. Naturalmente, em cada lugar, as crianças cantam a ciranda de um modo diferente. Um jeito mais bonito que o outro:

Corre cotia, de noite e de dia

Debaixo da cama, da sua tia…

Às vezes, cantam:

Lencinho branco caiu no chão…

É isso. Boa diversão!

A LENDA DO PEQUI

Marieta Teles Machado*

Tainá-racan tinha os olhos cor de noite estrelada. Seus cabelos desciam pelas espáduas com um tufo de seda negra e luzidia. O andar era elegante, cadenciado, macio como o de uma deusa passeando, flor entre flores, no seio da mata. Maluá botou os olhos em Tainá-racan e o coração saltou, louco e fogoso, no peito do jovem e formoso guerreiro. "Ela é mesmo linda como a estrela da manhã. Quero-a para minha esposa. Hei de amá-la enquanto durar a minha vida!"

Doce foi o encontro e, juntos e casados, a vida dos dois era bela e alegre com o ipê florido. De madrugada, Maulá saía para a caça e para a pesca, enquanto a esposa tecia os colares, as esteiras, moqueava o peixe, preparando o calugi para ofertar ao amado, quando ele chegasse com o cesto às costas, carregado de peixe e frutas, as mais viçosas, para oferecer-lhe.

O tempo foi passando, passando. No enlevo do amor, eles não perceberam quantas vezes a lua viajou pela arcada azul do céu, quantas vezes o sol veio e se escondeu na sua casa do horizonte. Floriram os ipês. Caíram as flores. Amareleceram as folhas, que o vento levava em loucas revoadas pelos campos. Os vermelhos cajus arcavam de fartura e beleza os galhos dos cajueiros. As castanhas escondiam-se no seio da terra boa. Rebentavam-se em brotos, e novos cajueiros despontavam. As cigarras enchiam as matas com sua forte sinfonia e sua vida evolava-se, aos poucos, em cada nota de seu canto. Nascimentos, mortes, transformações e os dias andando, andando.

Após três anos de casamento, numa noite bonita, em que o rio era um calmo dorso de prata à luz do luar e os bichos noturnos cantavam fundas tristezas e medos, Maluá encostou a cabeça no peito de Tainá-racan e apertou-a com ternura. No olhar de ambos, há muito, havia uma sombra. Nenhum deles tinha a coragem de falar. Uma palavra de mágoa, temiam, poderia quebrar o encanto de seu amor. A beleza da noite estremecia o coração sensível de Tainá-racan. Ela ajuntou a alma dos lábios e perguntou com voz trêmula, em sussurro:

-Estás triste, amado meu? Nem é preciso que respondas. Há tempo vejo uma sombra nos teus olhos.

-Sim, respondeu o valente guerreiro. Tu sabes que eu estou triste e tu também estás. A dor é a mesma.

-Onde está nosso filho que Cananxiué não quer mandar?

-Sim, onde está nosso filho?...

 Maluá alisou com carinho o ventre da formosa esposa. "E o nosso filho não vem", murmurou. Dois pequeninos rios de lágrimas deslizaram pelas faces coradas de Tainá-racan. Um vento forte perpassou pela floresta. Uma nuvem escura cobriu a lua, que não mais tornava de prata as águas mansas do rio. Trovões reboaram ao longe. Maluá envolveu Tainá-racan nos braços e amou-a. "Nosso filho virá, sim. Cananxiué no-lo mandará".

Quando os ipês voltaram a florir, no ano seguinte, numa madrugada alegre, nasceu Uadi, o Arco-Íris. Era lindo, gordinho, tinha os olhos cor de noite estrelada como os da mãe e era forte como o pai. Mas, havia nele algo diferente, algo que espantou o pai, a mãe, a tribo inteira: Uadi tinha os cabelos dourados como as flores do ipê. Maluá recebeu o nascimento do filho como um presente de Cananxiué. Seu coração, contudo, estremeceu com a singularidade dele. Começou a espalhar pelo tribo a lenda de que o menino era filho de Cananxiué. O menino crescia cheio de encanto, alegria e de uma inteligência incomum. Fascinava a mãe, o pai, a aldeia, a tribo toda. Com rapidez incrível aprendeu o nome das coisas e dos bichos. Sabia cantar as baladas tristes e alegres que a mãe ensinava. Era a alegria e a festa da mãe, do pai, da tribo.

Um dia, Maluá, com outros guerreiros, foi chamado para a luta. Os olhos pretos de Tainá-racan encheram-se de lágrimas. O rostinho vivo de Uadi se ensombreceu. À despedida, seus bracinhos agarram-se ao pescoço do pai e ele falou: "Papai, vou-me embora para a noite, depois, chegarei à casa de Tainá-racan, a mãe, lá no céu". E seu dedinho róseo apontou o horizonte. O corpo de bronze do guerreiro se estremeceu. Seus lábios moveram-se, mas as palavras teimavam em não sair. Ele apertou, com força, o menino nos braços e, por fim, falou: "Que é isso, filhinho, tu não vais para lugar nenhum, nenhum deus te arrancará de mim. A tua casa é a casa de tua mãe, Tainá-racan, aqui na terra, e a de seu pai. Se for preciso, não partirei para a guerra. Ficarei contigo".

Nesse momento, Cananxuié, o senhor de todas as matas, de todos os animais, de todos os montes, de todos os valores, de todas as águas e de todas as flores, desceu do céu sob a forma de Andrerura, a arara vermelha, e gritou um grito forte: "Vim buscar meu filho!" Agarrou-o e levou-o pelos ares. Tainá-racan e Maluá caíram de joelhos. O guerreiro abriu os braços gritando: "O filho é nosso, sua casa é a de sua mãe, Tainá-racan, aqui na terra! Devolve meu filho, a Cananxiué! O grito de Maluá ecoou pela mata, ferindo de dor o silêncio. O peito do guerreiro palpitava de sofrimento como uma montanha ferida pelo terremoto. O velho chefe guerreiro aproximou-se dele, bateu-lhe no ombro e bradou: "Teus companheiros já partem. Maior que tua dor é tua honra de guerreiro e a glória de nossa tribo! Vai, meu filho, Cananxiué buscou o que é dele. Muitos outros filhos ele te dará. Tainá-racan é jovem. Tu és jovem. Vai, guerreiro, não deixa a dor matar sua coragem!"

Maluá partiu. Tainá-racan encostou a fronte na terra, onde pouco antes pisavam os pezinhos encantados de Uadi. Chorou. Chorou. Chorou três dias e três noites. Então, Cananxiué se apiedou dela. Baixou à terra e disse: "Das tuas lágrimas nascerá uma planta que se transformará numa árvore copada. Ela dará flores cheirosas que os veados, as capivaras e os lobos virão comer nas noites de luar. Depois, nascerão frutos. Dentro da casca verde, os frutos serão dourados como os cabelos de Uadi. Mas a semente será cheia de espinhos, como os espinhos da dor de teu coração de mãe. Seu aroma será tão tentador e inesquecível que aquele que provar do fruto e gostar, amá-lo-á para jamais o esquecer. Como também amará a terra que o produziu. Todos os anos, encherei, generosamente, sua copa de frutos, que os galhos se curvarão com a fartura. Ele se espalhará pelos campos, irá para a mesa dos pobres e dos ricos Quem estiver longe e não puder comê-lo sentirá uma saudade doida de seu aroma. Nenhum sabor o substituirá. Ele há de dourar todos os alimentos com que se misturar e, na mesa em que estiver, seu odor predominará sobre todos. Ele há de dourar também os licores, para a alegria da alma".

Tainá-racan ergue o olhar, aquele olhar onde brilhou a primeira estrela da consolação. E perguntou ao deus:

-Como se chamará, Cananxiué, esse fruto, cujo coração são os espinhos de minha dor, cuja cor são os cabelos de ouro de Uadi e cujo aroma é inesquecível como o cheiro dessa mata, onde brinquei com meu filhinho?

-Chamar-se-á Tamauó, pequi, minha filha. Quero ver-te alegre de novo, pois te darei muitos filhos, fortes e sadios como Maluá. E teu marido voltará cheio de glória da batalha, pois muitos séculos se passarão até que nasça um guerreiro tão destemido e tão honrado! Ele comerá deste fruto e gostará dele por toda a vida!"

Tainá-racan sorriu. E o pequizeiro começou a brotar.

O trabalho de cada um

No Ramayana, uma das grandes epopéias indianas, conta-se a história do príncipe Rama, um jovem cheio de virtudes.

A esposa de Rama, Sita, fora seqüestrada pelo perverso Ravana.

Ajudado por ursos e macacos, o valente Rama tentava construir uma ponte até à ilha de Lanka, onde viviam Ravana e a prisioneira Sita.

Os ursos carregavam pesadas árvores e os macacos traziam pedras.

Mas, não havia trabalho para um grupo de esquilos. Pequeninos, sem muita habilidade, eles apenas conseguiam pôr alguns grãos de areia na ponte que se formava.

Os esquilos faziam assim: molhavam-se na água e depois rolavam na areia.

Os grãos de areia grudavam no pêlo e eles corriam até à ponte. Ali, sacudiam a areia sobre a construção.

Narra a história que os outros bichos riam dos esquilos e desprezavam suas tentativas de colaborar.

E os esquilos se sentiam humilhados porque seus esforços não eram valorizados.

Alguém resolveu contar a Rama o gesto dos esquilos. Esperava que Rama também risse dos bichinhos ingênuos.

Venha vê-los,Rama, venha se divertir também com esses esquilos tolos!

Mas Rama observou os animaizinhos, que rolavam na areia, enquanto todos à sua volta haviam parado o trabalho para rir.

Gentilmente, ergueu um deles do solo. Acariciou-lhe a pelagem e disse,com amor:

Um dia, todos ouvirão falar sobre a ponte para Lanka. Louvarão o esforço dos ursos e dos macacos, mas eu sou grato a todos os que trabalham. E você, pequenino, tem minha eterna gratidão.

E, diante de todos que olhavam a cena, o príncipe Rama deu um presente ao esquilo.

Acariciou-lhe as costas e seus dedos ali deixaram três listras brancas.

Esta, pequenino, é a marca de minha gratidão, disse Rama.

 

* * *

Todo o Ramayana é composto de histórias como esta, que trazem um profundo ensino moral.

Esta nos faz refletir sobre gratidão, generosidade e, principalmente, a importância do trabalho.

Por mais humilde e obscuro que seja, cada um de nós tem um papel muito importante no Mundo.

Aparentemente, outros são mais importantes, contribuem mais, têm tarefas maiores. Aparentemente.

Mas lembremos, por um momento, a falta que fazem porteiros, vigias, garis, faxineiras, empregados domésticos.

Todos são muito importantes. São homens e mulheres que se esforçam para ganhar o pão de cada dia, tantas vezes regado com lágrimas que ninguém vê.

Para Deus, todo esforço é válido, todo trabalho é digno, todo trabalhador merece recompensa. A medida do Mundo não é a medida Divina.

É que Deus, que conhece a nossa alma, sabe avaliar com exatidão o nosso esforço, capacidade e talentos.

Ele sabe que o que é simples e fácil para um, pode exigir muito de outro.

E Deus, que também vê no silêncio e na solidão, acolhe e ama cada trabalhador pequenino neste Mundo tão vasto.

 

* * *

Que cada um de nós possa ver os trabalhadores do Mundo sob a lente do imenso amor Divino.

Análise - Videogames e violência

Opiniões se dividem e buscam soluções

Pe. John Flynn, LC

ROMA, domingo, 28 de novembro de 2010 (ZENIT.org) – O Supremo Tribunal dos Estados Unidos ouviu, há pouco tempo, argumentos para decidir se deve ou não proibir a venda ou locação de videogames violentos a menores de idade.

Segundo a informação da imprensa, a reação dos juízes foi contraditória, com opiniões que não se adequavam à divisão normal que costuma haver entre eles na maioria das questões legais.

O caso tem a ver com uma lei da Califórnia, de 2005, que proíbe a venda de videogames excessivamente violentos a menores de idade. Foi assinada, como alguns observavam ironicamente, por um antigo ator, conhecido por seus filmes violentos, o governador Arnold Schwarzenegger. Após ser invalidada nos tribunais inferiores, a batalha pela lei chegou agora ao Supremo Tribunal.

As questões em litígio vão desde por que só os videogames deveriam receber um tratamento especial, e não também os quadrinhos e a música rap, até se poderiam inclusive ser considerados uma forma de arte, informou o Wall Street Journal no dia 3 de novembro.

“Neste país não temos a tradição de dizer às crianças que devem ver as pessoas batendo na cabeça dos colegas com um pedaço de pau enquanto estes suplicam piedade, pessoas que não têm dó e que decapitam, que atiram nas pernas das pessoas”, afirmou o juiz presidente John Roberts, segundo a reportagem de 2 de novembro da Associated Press.

Pelo contrário, o juiz Antonin Scalia afirmou: “Preocupa-me a Primeira Emenda, que diz que o Congresso não deveria criar lei alguma que limitasse a liberdade de expressão”. E acrescentou: “Nunca se entendeu que a liberdade de expressão não inclui representações da violência”.

Segundo o texto da Associated Press, os tribunais de outros seis Estados anularam proibições similares.

Liberdade de expressão

“Os videogames, inclusive os violentos, permitem que os jogadores tenham liberdade de expressão, como os instrumentos permitem que os músicos tenham liberdade de expressão”, escreveu Daniel Greenberg, roteirista e desenhista de videogames, em um artigo de opinião no Washington Post, em 31 de outubro.

“Ninguém no governo está qualificado para decidir que jogos não permitem a liberdade de expressão, ainda que a liberdade de expressão seja de um menino de 15 anos”, afirmou. Também argumentou que as autoridades da Califórnia não tinham conseguido apresentar evidências de que os videogames causam danos psicológicos aos menores.

Após a apresentação de argumentos ao tribunal, um redator do PC World, JR Raphael, também condenou a lei em seu site, em um artigo sem data.

Deixando de lado assuntos de princípios, apontou os problemas práticos da legislação. O texto da lei define um videogame violento como aquele “no qual o leque de opções disponíveis a um jogador inclui assassinar, mutilar, desmembrar ou abusar sexualmente da imagem de um ser humano”, de forma “declaradamente ofensiva”, apela aos “interesses desviados mórbidos” de uma pessoa e carece de “verdadeiro valor literário, artístico, político ou científico”.

“Quem vai declarar sobre que videogames são 'declaradamente ofensivos' e quais não são?”, questionou. Também citou uma pergunta do juiz Antonin Scalia: “O que é um videogame violento 'desviado', em oposição a um videogame violento 'normal'?”.

Gregory K. Laughlin, diretor da biblioteca de Direito da Faculdade Cumberland de Direito da Universidade Samford (Alabama), mostrou-se a favor da lei, em um texto divulgado no dia 2 de novembro, no site da revista First Things.

Ele admitiu que os pesquisadores se mostraram divididos sobre a existência de um nexo entre os videogames e os comportamentos violentos. Também reconheceu que a questão é a liberdade de expressão. Não obstante, afirmou que, no passado, o Supremo Tribunal sustentou que haveria restrições para os menores quanto ao tema da liberdade de expressão.

Há mais de 40 anos, indicou Laughlin, o Supremo Tribunal manteve vigente uma lei de Nova York que restringia o acesso dos menores às revistas pornográficas. Em sua sentença, o tribunal explicou que o Estado estava justificado na hora de agir, não com base em uma certeza científica sobre o dano causado, mas porque “os pais têm um interesse no desenvolvimento ético e moral dos seus filhos e têm o direito de contar com a ajuda do Estado ao educar seus filhos para que sejam adultos éticos e morais”.

Laughlin fez referência a outras sentenças e concluiu citando uma opinião que se remonta a mais de 60 anos, do juiz Robert Jackson, quem dizia: “Existe o perigo de que, se o Tribunal não moderar sua lógica doutrinária com um pouco de sabedoria prática, pode converter a Lei de Direitos constitucionais em um pacto suicida”.

Pesquisas

No começo deste ano, aconteceu um debate similar na Austrália, quando o departamento do Fiscal Geral federal recebeu propostas sobre a possibilidade de introduzir a categoria para maiores de 18 anos nos videogames.

Ainda não se anunciou nenhuma decisão, mas em maio o governo publicou um informe sobre o material recebido do público e de organizações. Houve 34 comunicações da comunidade, da Igreja e de grupos da indústria. Destes, 18 apoiavam a introdução da classificação para maiores de 18 anos, enquanto 16 se opunham à sua introdução.

Os grupos da indústria do entretenimento estavam a favor de uma categoria para adultos, que lhes permitiria vender jogos que atualmente não são permitidos na Austrália. Em suas comunicações, sustentaram que existe uma falta de evidência científica que conclua que os meios violentos causam ou desencadeiam comportamentos violentos. Também afirmaram que não há provas de que a violência dos videogames seja mais prejudicial que a violência dos filmes ou de outros meios.

Algumas organizações cristãs e familiares se opuseram à criação da categoria de adultos nos videogames. Em sua comunicação, o Australian Christian Lobby afirmou que já se estendeu na comunidade a preocupação pela violência na mídia e é maior quando se fala de videogames.

Manter uma proibição aos videogames não adequados para menores é – afirmaram – uma postura “baseada no bom senso e na pesquisa apoiada na premissa de que a natureza interativa dos jogos de computador causa que seu conteúdo tenha um maior impacto nos jogadores que os efeitos de representações de cinema parecidas de condutas violentas ou sexuais nos espectadores de filmes”.

O Australian Council on Children and the Media observou que, com materiais portáteis qualificados para maiores de 18 anos, como DVDs e jogos, existe um risco muito maior de que não se proteja sua exposição às crianças. Isso contrasta com os filmes de cinema, dos quais é mais fácil proteger as crianças.

Além disso, afirmaram que, ainda que alguns pais possam estar muito bem informados sobre os riscos e estar atentos para evitar a exposição em seus próprios lares, nem todos estão.

Não é o ideal

No entanto, a Igreja Católica adotou uma postura diferente neste tema. A Conferência Episcopal Australiana emitiu um comunicado estabelecendo que sua opção preferida seria que o material para maiores de 18 anos não estivesse disponível na Austrália.

Mas, dado que já está presente, apesar de ler ilegal, seria preferível introduzir a classificação para maiores de 18 anos nesses jogos, de forma que se possa restringir o acesso a este material por parte de menores.

A comunicação deixou claro que a Conferência Episcopal Australiana não aprova tais videogames. “Em um mundo ideal, o tipo de material que está incluído em filmes e jogos de computador para maiores de 18 anos nunca deveria ser visto em uma democracia civilizada”, comentaram os bispos.

Como este não é um mundo ideal, precisamos resolver a situação da melhor maneira possível. Proibir não é uma opção, pois, de fato, a conferência episcopal afirmou que muito desse material está disponível por meio da internet ou de cópias.

**O QUE ACONTECE QUANDO VOCÊ ACABA DE BEBER UMA LATA DE REFRIGERANTE**

Prof. Dr. Carlos Alexandre Fett

Primeiros 10 minutos:

10 colheres de chá de açúcar batem no seu corpo, 100% do recomendado diariamente.

Você não vomita imediatamente pelo doce extremo, porque o ácido fosfórico corta o gosto.

20 minutos:

O nível de açúcar em seu sangue estoura, forçando um jorro de insulina.

O fígado responde transformando todo o açúcar que recebe em gordura (É muito para este momento em particular).

40 minutos:

A absorção de cafeína está completa. Suas pupilas dilatam, a pressão sanguínea sobe, o fígado responde bombeando mais açúcar na corrente. Os receptores de adenosina no cérebro são bloqueados para evitar tonteiras.

45 minutos:

O corpo aumenta a produção de dopamina, estimulando os centros de prazer do corpo. (Fisicamente, funciona como com a heroína..)

50 minutos:

O ácido fosfórico empurra cálcio, magnésio e zinco para o intestino grosso, aumentando o metabolismo.

As altas doses de açúcar e outros adoçantes aumentam a excreção de cálcio na urina, ou seja, está urinando seus ossos, uma das causas das OSTEOPOROSE.

60 minutos:

As propriedades diuréticas da cafeína entram em ação. Você urina.

Agora é garantido que porá para fora cálcio, magnésio e zinco, os quais seus ossos precisariam..

Conforme a onda abaixa você sofrerá um choque de açúcar.

Ficará irritadiço.

Você já terá posto para fora tudo que estava no refrigerante, mas não sem antes ter posto para fora, junto, coisas das quais farão falta ao seu organismo.

Pense nisso antes de beber refrigerantes.

Se não puder evitá-los, modere sua ingestão!

Prefira sucos naturais.

Seu corpo agradece!*

Salime Marques comenta sobre o I Colóquio Latino-Americano sobre Serviços Bibliotecários

(Foto: Salime Daige Marques) - 

Coordenadora da Biblioteca Pública Estadual Estevão de Mendonça

Sistemas Estaduais de Bibliotecas Públicas

Salime Marques esteve participando do I Colóquio Latino-Americano sobre Serviços Bibliotecários e Comunidades Indígenas. O evento aconteceu  no período de 9-12 de novembro de 2010 no Rio de Janeiro na Fundação  Biblioteca Nacional. O tema principal: A BIBLIOTECA PÚBLICA E A DIVERSIDADE CULTURAL.

Foi mostrado para pensar na construção de uma biblioteca na área indígena levando em consideração a identidade cultural. Como espaço não só de referência de valores consagrados como também uma biblioteca que promove ações sociais.

Estiveram presentes várias autoridades da América latina, representantes dos países: Argentina, Colômbia e Brasil. Marcaram presença - Professor José Ribamar Bessa Freitas e outros de grande relevância para o Brasil.

Salime sugere que o site da Fundação Biblioteca Nacional/RJ, tem várias "dicas" para quem quiser assistir.

Aborto pode ser legalizado no Brasil logo

O Governo Federal firmou contrato com a Fundação Oswaldo Cruz, para que esta apresente até 04/02/2011 um estudo denominado “Despenalizar o Aborto no Brasil”(sic!). É exatamente isso que você leu! A barbaridade já foi publicada pelo Diário Oficial.

Como parte desta colaboração entre Fundação Oswaldo Cruz e Governo Federal, será lançado em fevereiro um vídeo sobre a legalização do aborto. Vão ser distribuídos em escolas e outras entidades 2.000 DVDs. O vídeo tem claro objetivo de banalizar o aborto e fazer propaganda dessa prática. (Cfr. Agência ACI, 10/11/10)

Por que é que o Governo Federal pediu esse estudo?

Para alegar que fizeram isso por uma questão de “saúde pública, conforme estudo publicado pela Fundação Oswaldo Cruz”. O Novo Congresso foi eleito, e terá que votar o tema. E com a pressão do Governo Federal, muitos parlamentares quererão aprovar o aborto. Só nós – veja bem, você, eu, e todos que pudermos unir AGORA – podemos impedir isso!

Se alguns políticos se articulam e fazem a burocracia toda funcionar quando querem, nós podemos fazer melhor, já que somos maioria. Sei que você não irá deixar que a matança de inocentes ocorra impunemente no Brasil.

Por isso, faça o seguinte:

1) Participe da corrente pela vida, contra o Aborto, e peça a Nossa Senhora Aparecida que nos livre deste mal. Basta você clicar aqui http://www.ipco.org.br/home/queremos-o-brasil-livre-do-aborto?origem=1 e fazer uma oração a Ela.

2) Envie você mesmo uma carta de protesto à ouvidoria da Fundação Oswaldo Cruz (Av. Brasil, 4.365 – Manguinhos – CEP: 21040-900, Rio de Janeiro – RJ) ou participe da carta que nós vamos escrever incluindo seu nome nela. http://www.ipco.org.br/home/envie-seu-protesto-a-fundacao-oswaldo-cruz-contra-a-despenalizacao-do-aborto?origem=1

Em recente pesquisa feita pelo DataFolha em todo país, 71% dos brasileiros se posicionaram contra o aborto.

Agora pense…

Por que será que os governantes continuam querendo ir contra a maioria que defende a vida inocente?

Por que será que durante a campanha eles prometeram uma coisa e depois se apressam em fazer outra?

Que indústria macabra é esta a do aborto, que tenta se implantar no Brasil à custa de um verdadeiro genocídio de inocentes?

Por isso, peço que você não deixe de fazer pelo menos um dos passos que lhe disse acima .

Pois é o que cada um de nós deve fazer já que não queremos ser cúmplices do assassinato em massa de inocentes.

Temos pouco tempo para nos articular, é uma luta contra o relógio e a favor da vida. Por favor, reaja agora mesmo.

Fonte: IPCO

DICAS DE PESCADOR

Quem dá as dicas é Ruan Paulo da Silva – 12 anos, mora na cidade de Várzea Grande/MT, é aluno da 5ª série da Emeb Rita Castrillon.

Como garantir uma boa pesca

"Uma pescaria boa precisa ter pratica, como ficar em silencio, habilidades, etc.

Existe vários tamanhos de peixes. Tem peixes que pode chegar a mais de 80 cm e mais ou menos 40 kilos.
Uma vez meu pai pegou um jaú de 30 kg, foi um sacrifício para tirar da água. Teve que ter três homens para tirar o jaú da água.

Jaú (esta é só a cabeça imagina o resto!?)

Perigos da pesca

Nós temos vários tipos de perigo como a onça pintada. Ela chega a pular na água e pular dentro da canoa.

E tem também um mosquito chamado ‘prego’, a picada dele é tão fatal que pode chegar a óbito.

Tipos de lua de pesca

A lua boa para a pesca é a lua crescente. Também tem outra maneira para pescar, quando o rio está cheio e sujo quando chove, fica barrenta. É bom para lisos e de escama."Sic Ruan Paulo da Silva

Para quem gosta de pescar fica atento as dicas do Ruan, que apesar de muito jovem tem experiência no assunto, pois nasceu e mora ao lado do Rio Cuiabá. 

O cansaço e a vida cotidiana

Chega-se cansado em casa. O cansaço é legítimo. O mau humor, não. Convém lembrar que o homem cansado é propenso ao mau gênio, já que tem as defesas baixas e os nervos destemperados.

O cansado tende ao hermetismo. Não é comunicativo.

É preciso dar ao cansado um tempo para decantar as fadigas e preocupações de um dia de trabalho. Deve-se permitir ao guerreiro deixar suas armas, desmontar e recompor-se.

Procura desfazer-se o quanto antes de sua mercadoria. Interrompe quando não deve, tem mais pressa quanto mais deve esperar. É a hora heróica dos pais.

O carinho dos filhos vale mais que o esgotamento.

Ao chegar em casa, nenhum pai pode abrir a porta e dizer: "Missão cumprida".

Se ele acha que a casa é o lugar das compensações egoístas, um pai de família se perdeu. A recompensa verdadeira é a de ver-se rodeado por afeto.

O carinho dos filhos não é um carinho abstrato, teórico. É tangível. Percebe-se. Toca-se.

Os olhos das crianças estão dizendo: "Seja meu pai. Tu és forte, mais forte que o cansaço".

Isolar-se dos filhos ao chegar em casa é dizer-lhes: "Vocês não me interessam".

Um pai sempre cansado ou que pede que o tratem como um homem cansado, é um pai enfermo. A casa não é uma clínica de repouso, onde se cuida religiosamente do silêncio para não atrapalhar os pacientes.

O lugar onde descansa o papai não é "zona de hospital", como tampouco a sala de estar deve ter o cartaz de "crianças jogando".

Quando os filhos são pequenos são como brinquedos do pai. Quando se está de bom humor, lhes dá corda. Quando o jogo cansa ou aborrece, lhes guarda ou lhes arquiva. Em muitos casos, a televisão serve, lamentavelmente, de arquivo.

Se os filhos são considerados um incômodo porque perturbam o descanso do pai, exige-se à mãe que os faça evaporar para que não criem problemas.

O guerreiro considera que já teve suficientes aborrecimentos em seu trabalho, ofício ou negócio.

Cultivar a vida familiar

A vida familiar deve ser cultivada, sob o risco de que se torne um campo abandonado.

Incrementa-se com a conversação, com as celebrações, com ritos familiares, com tradições, com uma linguagem que tem pontos de referência comuns.

Sem vida de família, passa-se do trabalho ao trabalho como por um túnel. Agradeçamos que a jornada se interrompa para estar com os que se ama.

O cansaço de uma jornada dura se recupera na vida em família. A graça do filho pequeno faz mudar a vista cansada. Em casa não nos aceitam por nossa eficácia nem por nosso rendimento: nos acolhem com carinho. E a vida em família é mais amável quando é enfrentada com amabilidade, quando não impacienta a avidez de um filho por contar suas coisas, a do outro que assalta com pedidos, a de um terceiro... O lar não é um monastério onde se ouve o silêncio. As crianças não são objetos imóveis que fazem parte da decoração. A casa não é casa de repouso para doentes dos nervos. O carinho torna amáveis até as interrupções.

(Tirado de Cristo Hoje)

Fonte: ACI Digital

Diego Ibañez Langlois

Se queres encontrar um sentido para a vida...

Quando se fala dos grandes nomes da psicanálise, muitas vezes se esquece de Alfred Adler, um dos maiores expoentes da psicologia do serviço e da solidariedade. O que estou para escrever se baseia no seu pensamento e na escola de psicologia criada por ele, mais conhecida como Psicologia do Indivíduo.

Segundo Adler, a saúde mental depende de como a pessoa se harmoniza com três grandes problemas da vida: o trabalho, o amor e a inserção social. É na maneira como o ser humano encara esses problemas que se revela qual o sentido profundo que a vida tem para ele.

Consideremos, por exemplo, um homem cuja vida afetiva não é completa; alguém que não se aplica na vida profissional e tem muitas dificuldades para se relacionar com seus semelhantes. Para ele, a vida oferece poucas vitórias e muitas derrotas. Seu limitado campo de ação pode ser interpretado com o seguinte raciocínio: “Viver significa defender-me de todo e qualquer perigo, fechar-me no meu mundo, permanecer incólume”.

Consideremos também, por outro lado, um homem que encara a sua vida afetiva como uma cooperação profunda e multiforme, da qual derivam resultados positivos; alguém que tem muitos amigos, além de contatos abertos com os seus semelhantes. Podemos dizer que uma pessoa desse tipo vê a vida como uma missão criativa, que lhe oferece inúmeras oportunidades. Para ele, nenhuma derrota é irremediável. A sua coragem para enfrentar os problemas da existência pode ser traduzida do seguinte modo: “Viver significa empenhar-se pelos outros, ser uma parte do todo, dar a própria contribuição para o bem-estar dos seres humanos”.

É nesse ponto – afirma Adler – que encontramos o parâmetro comum para os “sentidos da vida” equivocados, mas também para os verdadeiros. Todas as pessoas fracassadas encontram-se em tal situação porque são desprovidas de sentimentos em relação aos seus semelhantes e de interesse social. Elas enfrentam os problemas do trabalho, da amizade e do amor sem acreditar que estes podem ser resolvidos com a cooperação. Dão à vida um sentido estritamente pessoal e os seus interesses limitam-se a elas mesmas. O seu ideal de sucesso é uma meta de superioridade pessoal, completamente ilusória.

Um sentido estritamente pessoal para a vida não é válido. Para tornar-se válido, ele precisa ser compartilhado. O mesmo pode-se verificar em relação aos nossos objetivos e às nossas ações: o seu único significado é o sentido que eles têm para os outros.

Todo ser humano luta para se tornar importante, mas engana-se quem não compreende que a sua importância deve consistir na contribuição que dá à vida dos outros.

A propósito, Adler conta uma pequena história. Certo dia, uma mulher, dirigente de uma pequena seita religiosa, reuniu seus seguidores e comunicou-lhes que o fim do mundo seria na quarta-feira seguinte. Eles ficaram muito impressionados. Venderam suas propriedades, renunciaram a todos os interesses deste mundo e esperaram com grande ansiedade a catástrofe anunciada. Mas a quarta-feira chegou e não aconteceu nada de especial. Na quinta-feira eles se reuniram para pedir uma explicação à líder. “Veja só as dificuldades em que nos encontramos – disseram-lhe. Renunciamos a tudo o que possuíamos. Anunciamos a todos que o mundo acabaria na quarta-feira, e não nos intimidados quando riram de nós. Mas quarta-feira passou e o mundo ainda está no mesmo lugar”.

“A minha quarta-feira – respondeu a profetisa –, não é a quarta-feira de vocês”. Desse modo, atribuindo um significado pessoal à situação, ela colocou-se a salvo de qualquer tipo de desmentido. Afinal, um sentido pessoal nunca pode ser efetivamente posto à prova, verificado.

Os sinais que distinguem todos os “sentidos da vida” verdadeiros são seus significados universais, que os outros podem partilhar e considerar válidos. Quando alguém encontra uma boa solução para os três problemas da vida, pode abrir caminho também para os outros, porque – precisa Adler – enfrentará com sucesso muitos problemas que são comuns a todos.

Quem enfrenta com êxito os problemas da existência age como quem reconhece, plena e espontaneamente, que o sentido da vida está na cooperação e no empenho em favor dos outros. Quando se encontra em dificuldades, procura superá-las através de meios que favoreçam o bem-estar de todos.

Para muita gente, este ponde de vista poderia ser estranho e suspeito. Podemos até imaginar as objeções: “E o indivíduo, como fica? Se ele estiver sempre pensando nos outros, dedicando-se completamente aos interesses alheios, sua individualidade não ficará prejudicada? Não é necessário, pelo menos para alguns, que pensem mais em si mesmos?”.

A todas essas perguntas Adler responde com a afirmação de que este ponto de vista manifesta um erro grave e que, portanto, o questionamento levantado é falso. Se uma pessoa quer encontrar um sentido para a vida, deve contribuir para o bem-estar da humanidade; e se todos os seus sentimentos forem direcionados para esse fim, ele será naturalmente levado a comportar-se de acordo. Só assim começará a preparar-se para resolver os três problemas da vida e a desenvolver suas próprias capacidades.

Tomemos o exemplo da amizade e do empenho social. Se nos esforçarmos em favor dos nossos amigos e de todas as pessoas com as quais entramos em contato, trabalhando para facilitar e enriquecer suas vidas, naturalmente daremos o melhor de nós mesmos. Mas se quisermos desenvolver forçosamente uma personalidade finalizada a si mesma, sem o objetivo de colaborar com os outros, então nos tornaremos insociáveis, desagradáveis e antipáticos.

Mas existe uma outra indicação – acrescenta Adler – pela qual podemos deduzir que a colaboração é o verdadeiro sentido da vida. Se olharmos para a herança recebida dos nossos antepassados, o que constataremos? Tudo o que sobrevive deles são as contribuições que deram à humanidade. O que aconteceu com os que não cooperaram? Ou com os que deram um sentido diferente à própria vida? Não deixaram nenhum rastro atrás de si.

Os três problemas da vida estão interligados e pedem soluções que exigem um elevado nível do sentimento social. Pode-se dizer, sem dúvidas, que existe no homem a predisposição para atingir esse nível, mas também que a humanidade não avançou suficientemente para transmitir o sentimento social aos seres humanos a ponto de torná-lo natural, como acontece com a respiração ou a postura ereta.

Sempre existiram pessoas cientes de que o sentido da vida encontra-se no interesse por toda a humanidade, e que procuraram desenvolver o empenho social e o amor entre todos. Podemos encontrar essa solicitude em todas as religiões. Os grandes movimentos mundiais lutaram para aumentar o empenho social. Adler escreve: “O conceito de virtude deve estar ligado à colaboração, enquanto o conceito de vício implica a rejeição da colaboração... O sentimento social tende a formas de coletividade que devem ser entendidas como eternas, e até podemos imaginá-las como o cume do objetivo de perfeição da humanidade”.

Extraído da revista Cidade Nova, nov/96.

Perturbações do Esquema Corporal

Causas gerais: Todas as perturbações na definição do esquema corporal são de origem afetiva.

Sintomas:

1- A criança não conhece as partes do corpo; (se a criança desenha uma figura humana: seu desenho é bem pobre para sua idade; as partes estão mal dispostas; a criança executa seu desenho por meio de uma justaposição de detalhes, por exemplo começa desenhando orelhas, depois braços, etc.)

Meios de reeducação

_ Exercícios de grande psicomotricidade

_ Exercícios de reconhecimento das partes do corpo, partindo dos conhecimentos da criança. Brincar com bonecas, marionetes.

_ Empenhar-se nos exercícios que revelem lacuna de conhecimento.

2- A criança não situa bem seus membros ao gesticular; (A criança não percebe bem a posição de seus membros, ou por falta de concentração, ou porque ainda não descobriu todas as possibilidades espaciais de seu corpo. Não imita bem um exercício apresentado. Seus gestos do sda-a-dia não são harmônicos: não consegue  vestir  seu casaco naturalmente.

Meios de reeducação

_Exercicios de sensibilidade proprioceptiva (solicita-se a criança que execute, de olhos fechados, exercícios em que se sai muito bem, levando-a a 'sentir' o que faz.
_ Exercicio de orientação espaço-temporal:
   1- Ponto de vista motor
   2- Ponto de vista perceptomotor
_ Chegar progressivamente aos exercícios de organização espaço-temporal.


3- A criança não coordena bem seus movimentos;(A criança não tem realmente problemas motores, mas é muito lenta: precisa refletir para executar o gesto. Ex: Despe-se coretamente, mas chega sempre atrasada à aula de ginástica; A criança quer agir rapidamente, mas ao abotoar sua camisa vira o botão em todas as direções e evidentemente só consegue abotoar por acaso; Inicia bem o seu movimento, mas sem perceber se distrai.
 
Meios de reeducação


_Exercíicos de orientação corporal;
_Exercicio de aperfeiçoamento de movimentos;
_Exercícios de mímicas;
_Exercícios perceptomotores da organização espaço-corporal

Atenção: Pata todas as perturbações do esquema corporal, os exercícios de reeducação devem vir acompanhados de um relacionamento criança-terapeuta que permita assumir os problemas afetivos.

Fonte: Psicomotricidade - Educação e reeducação de MEUR E L. STAES

PSF Santa Isabel I realiza reunião de confraternização com o usuário de saúde

Cuiabá (17/11) - Segundo Clara Gomi Lew (Coordenadora /Enfermeira- PSF Santa Isabel I)), esta foi a última grande reunião do ano 2010 com os usuários de saúde das micro-áreas do PSF Santa Isabel I – são  os hipertensos, diabéticos e idosos.

Clara disse que a diabete e a hipertensão são doenças que não curam, mas que se pode conviver muito bem, tomando os devidos cuidados e seguindo as orientações médicas e tendo sua participação efetiva nos grupos. Fez-se uma retrospectiva do que foi apresentado durante o ano.Esta reunião contou com a presença de 56 pessoas, sem contar a equipe interdisciplinar de execução.

A psicologia teve sua participação na abertura e encerramento do evento, com a aplicação de duas dinâmicas de grupo, conforme imagens nas fotos aqui publicadas.

A reunião finalizou com um delicioso coofee breack preparado pela equipe.
Parabéns equipe !!!

Oficina de arte com mandalas

 (Foto: Carmen Pérola)

Cuiabá - Professora de Arte realiza oficina utilizando mandalas com alunos do 2º ano da Emeb Nª Srª Aparecida - Jardim Colorado, região Oeste de Cuiabá. A proposta: Colorir Mandalas com as cores do Continente Africano

Colorir mandalas envolve em sutil e harmonioso equilíbrio. O encontro com as cores, a expressão dos números, formas e símbolos levam ao natural encontro consigo mesmo. É uma atividade prática que favorece a reflexão, a criatividade, a intuição e a expressão artística pessoal.

As mandalas foram coloridas com as cores da bandeira do Continente Africano. Os alunos ao distribuirem intencionalmente as cores de acordo com a proposta dos pares, envolveu equilibrio e concentração, percepção de espaços e distribuição das cores, além de domínio do pensamento.

Segundo Carmen Pérola foi percebido nesta construção aspectos da identidade ainda em desenvolvimento, noções de lateralidade e forma geométrica. Outros aspectos até mesmo diagnóstico para os profissionais da interdisciplinaridade na equipe escolar.